- تاج الرسائل . ورقة 32 أ ، - ترجمان الأشواق . ص 54 . هامش 1 ( « تجلي الهوية » ) . - الارشاد . ورقة 148 ، - مواقع النجوم ص ص 158 - 160 ( أنواع التجليات : صمداني ، نوري ، ضيائي ) . - رسالة لا يعول عليه ، ص 13 . - عقلة المستوفز . ص 52 . - فصوص الحكم . المقدمة . ص 23 - 36 ، ج 2 ص 21 ، 23 ، 88 ، 146 ، 147 ، 162 ، ( التجلي والفيض الافلاطوني ) 192 ، 246 ، 291 ، 337 ، كما يراجع بخصوص « تجلي » : من الناحية الصوفية : - لطائف الاعلام من 44 ب - 48 . حيث يورد صاحبه اقسام التجليات : التجلي الأول - التجلي الثاني - التجلي الذاتي - التجلي الاحدي الجمعي - تجلي الغيب الأول - تجلي الغيب الثاني - تجلي الهوية - تجلي الشهادة - التجلي المعطي للاستعداد - التجلي الساري - التجلي المفاض - التجلي الصفاتي - التجليات التجردية . . . - الترمذي . كتاب الرياضة وأدب النفس . ص 71 ، - L'imag inationcreatrice هنري كوربان . ص ص 81 - 103 ، - عفيفي The mystical ص ص 35 - 40 ، - كتاب شفاء السائل . ص 93 ، - الرسالة القشيرية ص ص ، 39 - 40 ( الستر والتجلي ) ، من الناحية الشرعية والكلامية : انظر تعليق المستشرق لاووست في كتاب الشرح والإبانة . ( ابن بطة . الترجمة الفرنسية ) . ص 89 . تعليق 2 ، 3 . 118 - التجلّي الأقدس - التجلّي المقدّس انظر « الفيض الاقدس » و « الفيض المقدس » . 119 - التجلّي الخاصّ الواحد للواحد هو تجلي الحق للعبد بعد دخوله الجنة في ملكه فيها .